Anécdotas, Cuentos, Historias

jueves, 7 de junio de 2012

LA UNIVERSIDAD.


LA UNIVERSIDAD.



La universidad es ese sagrado lugar o establecimiento   de enseñanza superior en donde se imparte  y transmite conocimiento especializado.

Miraflores   por fortuna ha tenido el privilegio de contar con una Universidad desde  hace mas de 50 años.  Una universidad muy particular, única en su género, orgullo local y regional en la que casi todos los Mirafloreños desde niños tuvimos la oportunidad de asistir.

Esta Universidad   ha visto pasar por sus amplios salones unas cuantas generaciones de Mirafloreños  y no Mirafloreños; los cuales pudieron disfrutar  en su momento  ese mundo rodeado  de amplias tertulias, cuentos, relatos y chismes locales.

La universidad empezó a funcionar el un lugar ubicado,  unas cuadras  más  abajo de donde fue la desmotadora  hace años,  predio que hoy ocupa la terminal de transporte.

Ese  importante lugar de nuestro pueblo, tenía como directora a  doña JESUS no recuerdo el apellido pero  era la mejor  en su campo.

Los días miércoles de todas  las semanas en las casas locales el almuerzo  que se preparaba era  muy poco o nada ya que ese día en la UNIVERSIDAD se proveían las familias del almuerzo.
Allí se  encontraba disponible para la venta desde las once y media de la mañana hasta máximo las 2 de la tarde,  un mundo variado de viandas relacionadas con el cerdo, porcino, marrano, chancho, puerco o cari bajito.

El menú lo componían chorizos,(crudos, cocidos, o fritos), Chicharrones cochos o totiados, grandes  o pequeños, carnudos  y grasosos, asadura, morcilla,( ancha y angosta o gruesa y delgada), huesos de marrano, papa criolla frita, plátano verde o maduro frito, yuca, arroz, arveja verde y un famoso cuchuco de maíz o de cebada, con espinazo de cerdo, que llevaba una buena porción de hueso carnudo de espinazo y mucho “RECAU” o “RECAO”; siendo el correcto RECAO  que se usa coloquialmente para denotar a   todo aquello que se le coloca a una sopa como frijol, arveja, habas,papa, etc. Este término RECAO, también se  usa en algunos países como  Puerto Rico , Haití y Republica Dominicana para denominar una planta que en Colombia se le dice Cilantro sabanero, pioresná, cimarrón, o simplemente culantro. (Eryngium foetydum) ingrediente básico de la gastronomía  costeña, caribeña, centro americana y antillana.

La universidad de Miraflores, ha sido muy famosa desde siempre;  el nombre original del aquel lugar en donde sacrificaban, procesaban y vendían  todo lo relacionado con el  cerdo  los miércoles se denominaba “LA LIBRE” pero como en ese momento algunos  de los asiduos visitantes tenían hijos estudiando en la UNIVERSIDAD LIBRE DE BOGOTA,  fueron acomodando lentamente  y por fin cambiando el nombre de Libre por la Universidad.

La “Universidá” como se  le dice de manera frecuente y corriente, es ese lugar en donde los alimentos eran cocinados en estufa de leña a la vista de todos los que  llegaban al lugar buscando el almuerzo,  la estufa era  muy grande y en la cocina estaban 5 o 6 mujeres sudorosas  revolviendo, las grandes ollas y calderos en donde se  cocinaba el  cuchuco de espinazo y donde se freían los chorizos, chicharrones, morcilla, asaduras y demás.

Jesús, Jesusita  o Chuchita como le decíamos cariñosamente,  ella siempre  muy sonriente, con su cabello rizado y recogido, mostrando su diente de oro, llevaba puesto  un delantal blanco, que tenía grandes bolsillos en donde  disponía el dinero que recibía producto de la venta;  en su brazo siempre usaba un reloj metálico ajustado mas arriba de la muñeca  y el dinero lo tomaba levantando el dedo meñique.

Todos los miércoles al medio día; se veía desfilar por la calle de la consistorial y por otras calles,  hombres, mujeres, jóvenes y niños, bajaba el alcalde, el juez, el abogado, el policía, el comerciante, el médico, las amas de casa, las secretarias, el vendedor y el visitante, todos con destino a la UNIVERSIDAD. siempre muy puntuales ,bien a almorzar allí o bien a comprar para llevar a casa.

El salón  en donde servían los alimentos, tenía un piso en  baldosa de color amarillo con flores verdes, las paredes  en ladrillo con ventanas hechas en mismo ladrillo pero que permitían la entrada de luz y aire ( una manera típica local de la construcción en Miraflores),pintadas con carburo blanco  y zócalo verde claro, las 4 mesas eran largas, de madera, cubiertas con un mantel  de plástico con flores o frutas, de colores amarillos y blancos, sobre las cuales ponían a disposición de todos unos frascos de vidrio con  ají de calabaza tipo encurtido de sabor único que no se consigue en ningún otro lugar, en las bancas largas y de madera, se podían acomodar 4  o 5 personas por lado y lado de la mesa.

El ritual de compra  siempre el mismo, se llegaba y se entraba directo a la cocina a explorar con los ojos y el olfato todo, diciendo buenos días Jesusita  o doña Jesús o simplemente  Jesús, según el cliente y la confianza con la directora de la UNIVERSIDAD por favor  yo quiero  papita, morcilla, asadura, chicharrón, arroz y arveja…. Don o doctor fulano  o sultano… para llevar? o para comer aquí? 

Para llevar…; mientras Jesús alistaba el pedido,  y daba órdenes de otros servicios para la mesa y demás, el cliente iba metiendo la mano  y degustando papita criolla, chicharon y las asaduras, hasta que Jesús siempre muy diplomática lo retiraba de la cocina y le disminuía la cantidad a llevar.  

Entonces se empacaba todo el pedido en bolsas de papel Kraft de diferentes tamaños,  se cobraba y hasta luego, a la casa a almorzar  con las delicias preparadas en la universidad;  por la calle se veía pasar  a las diferentes personas llevando las bolsas grasosas, llenas de esa fritura, que expelían un rico olor a comida  y que identificaban  su procedencia; por lo que todo el mundo sabía que era el almuerzo ese día en las casas.

Los que almorzaban allí en las instalaciones eran atendidos  rápidamente  por  el esposo de Jesús llamado Milciades  y por otras personas; mientras se permanecía en el lugar, había que soportar el calor del clima y el que salida de la estufa, pero en  un ambiente de camaradería, en el que se dialogaba sobre aconteceres diarios del pueblo, mientras se ingería  el alimento rico delicioso y grasoso, que  se acompañaba  de un buen refajo  que se podía pedir al gusto.


Cerveza y colombiana
Cerveza,  colombiana y guarapo
Cerveza, colombiana, guarapo y aguardiente.
Cerveza, colombiana, aguardiente,  pony malta

Dentro de estas posibilidades  también se podía escoger la cantidad de cada uno de los componentes. Ejm. 2 o 3 cervezas, 1 colombiana, 1 Pony malta y 1 aguardiente sencillo, doble o triple.

Luego las  posibilidades de combinación eran muchas y dependían de gusto  de  los clientes, de la compañía y  de lo ameno que se estuviera en la UNIVERSIDAD; 
muchas veces de allí se salía ya prendiditos y se continuaba con  mas cerveza o aguardiente en otro lugar del pueblo hasta bien  entrada la noche.

Después de la Libre surgieron otros negocios del mismo giro, que incluían el servicio de  canchas de tejo tanto para hombres como para mujeres; y siempre con la exquisita preparación del cerdo. 


La preparación del cerdo  en Miraflores es muy especial; hoy por hoy  es un icono mas de nuestra cultura   y patrimonio culinario  local, ya que su sazón es única y su sabor es  inconfundible.

Fritura de Cerdo (morcilla, Chorizo, Costillas), papa criolla,y plátano maduro Miraflores Boyaca.

miércoles, 6 de junio de 2012

LA SALUD EN MI PAIS UN MERCADO DE LA MUERTE

Con mucha tristeza he leído y visto en los diferentes noticieros del mundo como la salud en Colombia se ha convertido en un negocio de MERCADERES DE LA MUERTE....
No entiendo como en mi país y como casi en la mayoría de latino América; los recursos de la salud se hurtan de manera descarada, poniendo en peligro las vidas de miles de seres humanos...

Para solo mencionar un Micro punto de la corrupción que las GRANDES empresas prestadoras de salud cometen a diario y durante muchos años con los recursos del estado ( mismos que han sido captados de nuestros impuestos) ;es el relacionado con el valor de una medicina o medicamento; ejemplo: una aspirina de 250 gr que en el mercado al detalle es decir ya en la farmacia para venta al público es de $250 pesos colombianos; mas o menos unos US$0,13 centavos de dólar; sea facturado al estado por estas GRANDES PRESTADORAS DE SALUD por $45.000 pesos colombianos; es decir unos US $25..... increíble?? Verdad?

Bueno las mafias son mafias y están ahora en la salud apropiándose de manera dolosa de nuestras vidas.. convirtiéndolos en MERCADERES DE LA MUERTE...

Pero ejemplos como este son miles y miles....

Y como dijo el Vicepresidente Angelino “las acciones de los Guerrilleros y paramilitares son menores a los que estas empresas han cometido con los recursos de la salud y la vida de miles de colombianos”.

Desde hace varios años los MERCADERES DE LA MUERTE están asesinado la salud y a los Colombianos; y esta masacre no es de 10 o 20 o 50 personas; esta masacre es de los 44.000.000 millones de habitantes....

El asunto va mas allá del valor de la medicina en si y es el asunto de los recobros al sobre facturar servicios o al cobrarlos sin haber sido prestados..... son miles de millones de pesos... no caben en nuestra cabeza la cantidad de ceros.

Al ser un una persona que de cierto modo he estado muy cercano al gremio de médicos; he sabido como a los pobres médicos, a las pequeñas empresas que le prestan los servicios a las grandes (que son los mercaderes) no solo les piden una gran cantidad de dinero para poder acceder a un contrato ; sino que además si una consulta vale $20.000 por paciente, mas o menos unos US$10 dólares los mercaderes se la pagan a $8.000. unos US$4 dólares. Pero además de lo anterior; los pagos son realizados a los 120 días o mas; y esperan que el prestador demande para llegar a una conciliación... ( figura jurídica valida en Colombia y en otros tantos países..); en la que de manera alegre ; les dicen que no pueden pagar sino la mitad de lo acordado es decir unos $4.000 mas o menos unos US$2 dólares por paciente.

Ante esta situación y ante la falta de dinero por parte del prestador del servicio; los MERCADERES DE LA MUERTE, se apropian de otra parte del pastel.. entonces son como algunas loterías ganan por punta y punta.... pero de manera deshonesta.....

Me pregunto en cuanto dinero hacen los recobros al gobierno por este servicio????
Si han estado pasando cuentas por una simple aspirina que vale US$0.13Ctvs dólar hasta por US$25 dólares....; entonces una consulta general deben recobrarla por lo menos en unos US$200 dólares , y la especializada en US$ 300 dólares o màs por paciente…. Eso es muy probable…. Esperemos a ver que concluyen los investigadores…

Ahora lo que me pongo a pensar; es como lo hacen a la hora de cumplir con sus obligaciones fiscales y demas;..... será que dentro del saco se van a llevar a todos los que de una u otra manera hicieron contratos para la prestación de servicios de salud con estos MERCADERES DE LA MUERTE???

Haciendo una conjetura rápida; estoy pensando que tal vez LOS MERCADERES dentro de su fraude han colocado los valores que han considerado por el servicio de consulta sea general o especializada como si a los prestadores del servicio se los hubieran pagado a ese precio…. Un punto importante a considerar por todos aquellos que han prestado su servicio a los grandes MERCADERES SALUDCOOP,CAFESALUD, ETC ETC.

Mientras tanto con estos precios que le pagan a los diferentes contratistas; como puede la salud de Colombia, avanzar en cuanto a la calidad y prestación del servicio.... es decir para que un medico pueda ponerse un salario mas o menos digno; debe acortar el tiempo de consulta por paciente; y trabajar muchas horas mas; pero además de lo anterior, debe someterse a las presiones por los MERCADERES DE LA MUERTE a no formular medicamentos y menos ordenar exámenes de cierto valor.... por que de acuerdo con las condiciones del negocio, o la camisa de fuerza que aplican; no se puede pasar de cierto valor por paciente (situación que además de ser completamente ilegal; es inhumana) pero LOS MERCADERES hacen los cobros y recobros al estado con valores que pasan por encima de lo moral y lo ético...

Y es acá en donde entra a jugar el asunto de la ley 100, que aunque ha sido criticada por muchos; es la única que ha permitido en Colombia a que toda la sociedad Ricos , Pobres, e indigentes; puedan acceder a la salud publica; (por lo menos en las estadísticas así lo señalan) Sacrificando al gremio medico y permitiendo la Creación de grandes compañías prestadoras del servicio de salud a los colombianos; mismas compañías que se convirtieron de manera rápida en MERCADERES DE LA MUERTE encontrando en contubernio con óigase Bien ALGUNOS FUNCIONARIOS del gobierno la manera rápida de hacerle el quite a los entes de control y de manera mas rápida iniciar a MERCADEAR CON NUESTRAS VIDAS ……

A estos personajes siniestros ACCIONISTAS GERENTES, ADMINISTRADORES y DEMÁS INVOLUCRADOS EN EL NEGOCIO DE LA MUERTE; se les tiene que dar un trato especial como al más grande de los delincuentes....... NO casa por cárcel, No beneficios No encarcelación, Expropiación total de todos sus bienes, persecución de los bienes e inversiones en los paraísos fiscales, reembolso del dinero incluyendo los intereses, los daños y perjuicios causados y JAMAS PERMITIR LA REBAJA DE PENA POR ACEPTACIÓN DE CARGOS O NEGOCIACIÓN CON LA FISCALIA una figura siniestra que ha permitido que que los delitos cometidos en COLOMBIA sean sancionados con penas máximas pero con condena real mínima.... ademas a TODOS LOS INVOLUCRADOS se les debe sancionar de por vida; para ocupar cargos público y privados es decir decretarles la muerte social...... Y para finalizar dejar también en claro que el ex fiscal, encajono por años, bajo llave y en el mas profundo silencio los procesos que se  iniciaron en contra de los directivos de saludcoop, esperamos que el nuevo fiscal tenga la valentía  de continuar con las investigaciones que se habían guardado en los cajones de la fiscalia, así mismo, se investiguen  a otras entidades que prestan los servicios de MERCADO DE LA MUERTE  en mi lindo país y No sigan permitiendo  que el derecho a  la vida de los 40 millones de colombianos siga en alto riesgo, y se  cometa una masacre  mayor a  la que ha vivido Colombia por mas de 60 años de guerra......

EL BIATO….


EL BIATO….

El termino “BIATO”; ha sido usado en Miraflores para denominar a un espanto; que según la leyenda salía en las noches  montado sobre su corcel negro, vestido con  atuendo todo de  color negro que incluía  sombrero plano  de ala recta, pantalón, botas hasta la rodilla con espuelas, camisa, guantes, capa,  y una espada.

Según la descripción su parecido era muy similar a lo que hoy es el personaje en la historia del  zorro

La denominación correcta parece que es BEATO nombre que en la iglesia católica se refiera a un difunto(a) con virtudes especiales, llámese hombre o mujer (beato /beata)

El termino proviene del latín Beatus que significa  bienaventurado; es decir se dice de una persona que ya goza del paraíso; pero también  se usa el termino  para denominar a una persona que es devota y religiosa exageradamente

Luego el nombre  de BEATO al parecer fue modificado por  BIATO modificándolo en  su expresión por terminología local, es decir haciendo el cambio de la letra E por la I y es por ello que  el nombre usado para este espanto en el Lengupá es BIATO.

La historia del Biato es muy vaga sin embargo, una característica especial es que este espanto no causaba daño a nadie solo que en algunas noches en el verano, se le aparecía a los caminantes nocturnos en las calles del pueblo y en algunos caminos asustándolos, quitándoles el sombrero y en ocasiones la ruana  o poncho que los caminantes llevaban sobre el hombro, el susto era tan grande, que aquellos que decían haberse encontrado con el BIATO quedaban privados del susto es decir dormidos completamente hasta el siguiente día.


Su corcel un caballo muy grande, de pelaje negro intenso y brillante, corría a toda velocidad por los caminos  y cuando corría por las calles y caminos empedrados, sus herraduras  al contacto hacían salir chispas de las piedras por donde pasaba a toda carrera.

Caminante y trabajador Mirafloreño. Miraflores Boy.
Se dice que el beato cuando se le aparecía a un caminante y le quitaba el sombrero  o la ruana, salía  en su corcel a mucha velocidad y gritando; y  si la persona no quedaba privada del susto; y le decía toda clase de groserías, insultos e improperios, el BIATO  mientras corría arrojaba el sombrero o ruana que había robado del transeúnte. Allí en ese lugar en donde el BIATO dejaba caer el sombrero al piso se encontraba  siempre un tesoro  o una guaca que era generalmente ORO PURO Y SOLIDO.

Había dos sitios especiales en Miraflores que decía la gente  salía el BIATO con frecuencia; uno era  por el camino que conduce de la Mocasía hacia el Andrino en un lugar denominado el BOQUERÓN en donde todo el camino es en laja (ROCA), por el lado donde vivió  un  señor llamado Marcos Quintana quien  se desempeñaba como curandero reconocido en la región;  y el otro por el lado de la vereda de Miraflores en un lugar denominado “EL HOYO DEL BURRO” allí en el hoyo del burro; no solo solía salir el BIATO sino otros espantos como  el burro sin cabeza que rebuznaba y sobre el que iba montado un hombre alto negro y sin cabeza vestido todo de negro.

El hoyo del Burro Miraflores.
Debido a esas historias; por ese camino daba miedo pasar después de las seis de la tarde; yo tuve la oportunidad de conocerlo ya que cuando era niño (1972 / 73) estudie en la escuela rural de Miraflores unos años y allí escuche estas fantásticas historias; en una ocasión cuando veníamos caminando de la escuela hacia el pueblo, con un primo, pasamos muy rápido por ese lugar misterioso, cuando llegamos  a la parte más alta paramos a descansar pues nuestro paso fue muy rápido y continuo debido a que ya estaba oscureciendo y el miedo nos asaltaba  por el conocimiento de las historias de miedo que se contaban de ese lugar.

Mientras descansábamos la curiosidad nos obligaba a ver hacia abajo; cuando de pronto vimos una persona muy alta que  levantando el brazo nos hacia señales llamándonos;  mi primo y yo en ese momento temblábamos del susto y  no podíamos gesticular, sin embargo logramos encender una linterna que llevábamos  en la mano  y enfocamos hacia abajo  alumbrando hacia el hoyo del burro y vemos que  esa imagen espantosa solo fue producto de nuestra imaginación, ya que  lo que había abajo, era un cultivo de plátano que cuando el viento soplaba  hacia levantar las hojas de las plantas y  cuando cesaba, la hojas descendían lentamente a su posición, luego por efecto de la coloración de las hojas,( haz y envés) mas  el efecto de la penumbra, el efecto  óptico y los cuentos llevados en nuestra cabeza, hacia dar la sensación de que alguien nos estuviera llamando; entonces estuvimos a punto  de rebuznar del miedo y por ser tan tontos al creer en historias de estas.

El cuento del BIATO en Miraflores, se parece a otras historias que   ya había relatado en  este mismo blog y que nuevamente voy a retomar ahora que estoy relatando sobre leyendas locales de Miraflores y Lengupá.

Noche  Oscura  y  luna
Por relato oral de un amigo que vivió durante varios años en el Ecuador; me contó que en un pueblo de  ese país, hace muchos años  durante las noches oscuras; veían pasar a un Jinete montado en un brioso corcel de color negro; el caballo y el Jinete pasaban  siempre a toda velocidad por las calles del pueblo, que eran empedradas;  y al chocar las herraduras del corcel con las piedras del piso, salían muchas chispas que aumentaban mas   por la velocidad del caballo y su jinete.(parecido o igual que lo del biato en Miraflores)

Todos los habitantes de aquel lugar  le tenían mucho miedo y temor ya que  este dúo  era misterioso, siempre salían a altas horas de la noche,  eran los dos  de color muy negro  y el jinete no  tenia cabeza, pero llevaba siempre sombrero, capa y espada; algún día los muchachos Jóvenes  superaron el miedo y desafiaron al enigmático Jinete y su corcel; luego decidieron   hacer  una trampa con un lazo extendido de casa a casa atravesando la calle y cuando pasó el Jinete sin cabeza Plassss... al piso…  Nadie tuvo la valentía de ayudar en ese momento; pues habían derribado a un  espanto.....

Al siguiente día, en horas tempranas encontraron sangre  y un trapo negro botado en ese lugar y decidieron correr rápidamente a donde el sacerdote de turno a confesarse; pero el sacerdote ese día  no dio misa, ni apareció, por lo que  las beatas del pueblo decidieron  ir a saber sobre la no presencia del sacerdote en la parroquia.

La sorpresa fue mayúscula cuando entraron a la casa cural y vieron al Sacerdote en su cama con  heridas golpes y raspones por todo lado; entonces descubrieron que el famoso Jinete sin cabeza; era el sacerdote del pueblo que cuando las hormonas le presionaban  se disfrazaba  de Jinete sin cabeza y salía  de la curia velozmente montado en  su Corcel especialmente  cuando  las noches eran oscuras; así de esa manera hacia un  viaje y  dos mandados uno trasmitía temor a los habitantes para que se creyera mas en DIOS y dos  podía  visitar relativamente fácil a una de sus amantes que vivía en las afueras del pueblo...... lo curioso es que las rutas de escape, salida y llegada,  eran varias, lo que hizo suponer que igualmente las amantes eras unas cuantas  y vivían en direcciones diferentes......
Torre de la iglesia SAN JOAQUÍN DE MIRAFLORES. Miraflores Boy.
Es posible que en Miraflores  el cuento del BIATO  haya  sido  similar como lo fue en ese pueblo del Ecuador.  De ser cierto que el templo SAN JOAQUÍN DE MIRAFLORES tiene tres túneles; la salida por ellos era  muy posible y relativamente fácil. Lo que permite  hacer una similitud  entre  la historia del Biato en Miraflores, y  la del Jinete sin cabeza en Ecuador, con la famosa historia moderna del Zorro  tres personajes en corcel negro, disfraz negro, sombrero, botas, capa y armados con una espada.

domingo, 3 de junio de 2012

Las vigas de oro


De la iglesia de Miraflores….

Fot Miraflores M Vargas.

Las historias  y relatos orales de Miraflores, también incluyen a la iglesia, se dice que  el templo de  SAN JOAQUÍN DE MIRAFLORES; está construido sobre tres grandes vigas de oro macizo, que lo soportan,  así mismo se dice que cada año, el templo se desplaza  hacia el río un milímetro, deslizándose muy suave y lentamente sobre estas grandes vigas de oro por lo que no se en cuantos años  terminará a la orilla del río Lengupá.

Esta historia  se cuenta por la importancia que significa el hecho de tener  en un pueblo, la construcción de un templo y los misterios terrenales, divinos, ancestrales y culturales  que significa la presencia  del representante de Dios en los territorios  y mucho más en  esa época de evangelización cuando  se empezó la construcción del mismo.

Visión divina Fot H. Roldan
El hecho de haber sido elegido ese punto para esta admirable obra, significa en si la divinidad, la omnipotencia del SEÑOR y la LUZ que  haría presencia por siempre en ese lugar, luz que salía de las entrañas de la tierra y sobre la cual se edificaría la casa de DIOS que con su gran altura  e imponente cúpula se conectaría con la luz del sol  teniendo una comunicación directa con Dios  para la protección de  la región y de todos los fieles.

Cúpula parroquia San Joaquín Miraflores.
El lugar fue   seleccionado por la curia, donado por los lugareños  y mediante contribuciones  de los feligreses  fue construido  y dotado de muchos implementos,  sus planos, fueron elaborados en España por arquitectos religiosos y llevados a la región del Lengupá por orden directa del  representante del rey y del papa de la época; en alguna ocasión se supo que los planos de este templo llegaron por equivocación ya que estos tenían como destino una población del departamento del Cauca, pero que al momento de entregarlos   en Santa fe de Bogotá, se cambiaron  y se fueron con destino a  Miraflores.

Fot. Miraflores.

Para la construcción del templo; se emplearon muchos campesinos e indígenas que aun existían en la región; luego cuando  los trabajadores estaban excavando  para hacer las bases, encontraron las tres grandes vigas de oro macizo a las que  anclaron las bases del templo  siempre bajo la supervisión de un  sacerdote  quien era el responsable de la obra y quien hacia presencia en todo momento allí en  la construcción.

Los  trabajadores al encontrar las vigas de oro, de manera inmediata gritaron fuerte para avisar al encargado de dirigir la  obra,  pero quedaron ciegos   por el efecto del gran brillo que daban las vigas de oro al resplandor del sol.

El sacerdote director de la obra, debió acercarse al lugar de la excavación cubriéndose toda la cara con un trapo oscuro, haciendo sombra sobre sus ojos y echando agua bendita, aceite y sales a  medida que veía las grandes y exuberantes vigas de oro.

Después de este suceso, durante el día debían cubrían con  esteras de junco,  tapetes elaborados en fique y otros ropajes las  vigas para evitar  el resplandor y quedar ciegos;  en los anclajes del templo, solo se podía trabajar  de  noche, alumbrándose con antorchas cuyo combustible era  una mezcla de cera de abejas, cebo de ganado, parafina y aceites que daban una luz clara suave  que no  reflejaba  sobre las  vigas de oro y asi con ello evitar la ceguera de mas trabajadores; sin embargo muchos  de ellos quedaron ciegos  cuando por la curiosidad  acercaron la luz de las teas para ver las vigas de oro.

El director de obra,  llegaba todos los días y noches hasta la construcción y  depositaba   sobre el lugar del trabajo mucha agua bendita, realizaba  oraciones y advertía a todos  diariamente y a cada momento  lo peligroso que era  ver con luz las vigas de oro; muchos de los trabajadores, no hacían caso sobre las advertencias y los que  trataban de ver con mas luz las vigas  o de golpearlas  para tratar de romperlas y obtener un pedazo de oro, no solo quedaban ciegos sino que enloquecían o  perdían la vida.

Después de terminada la base del templo ya bien anclado a las vigas de oro, todos los que participaron en ese trabajo de anclaje, se volvieron locos, luego debieron sacarlos del  poblado y los llevaron a un lugar remoto y desconocido y jamás se volvió a saber de ellos.
Imagen templo de Miraflores. Boyaca.

Para la realización del resto de la construcción, se debió buscar  nuevos trabajadores indios y campesinos, de toda la región pero  fue   difícil la consecución debido al miedo  que cundió en la población por lo de  la ceguera,  la locura  y la pérdida de vida de  quienes trabajaron allí, entonces el sacerdote  debió  ir casa por casa a convencer y a conseguir los trabajadores para terminar la obra, y explicándoles que eso había ocurrido por que  don sata no quería que el señor construyera allí su  templo, pero que si no se lograba terminar, caería una gran  desgracia  sobre toda la población, algo asi como las 7 plagas de Egipto.

Miraflores.
La gente muy atemorizada por estos presagios concurrió de manera masiva y se pusieron a  la orden del constructor hasta terminarla completamente cuando se  puso sobre  la construcción al lado derecho de templo un gran monumento con su brazo extendido sobre el pueblo en dirección al Lengupá en señal de grandeza  y protección  divina de toda la región; así mismo se montaron las campanas en el campanario, las cuales fueron fabricadas  en los mejores materiales de  la época, 
estas campanas, tenían  un sonido muy claro, firme  y armónico que se escuchaba fuerte y claramente  por todo el pueblo y por  las veredas cercanas, las  campanas  fueron  donadas por un señor de apellido Guerrero  y años después fueron hurtadas  y cambiadas por otras de menor calidad  bajo la dirección  de  un párroco local.

Miraflores.
Así mismo se dice que  bajo el templo, hay un gran túnel  hecho en piedra, que comunica  con la casa cural  y tiene tres salidas, una hacia santa Bárbara, otra hacia el río  y otra hacia Garagoa por el lado de la realidad; los túneles van paralelos a las vigas de oro y estas hacen un puente sobre un manto de agua abundante y cristalina que corre  en invierno como en verano hacia el río Lengupá.

Miraflores Interior del templo 1963
Esta historia mítica sobre la construcción del templo de Miraflores  sobre las  vigas de oro, también ha sido mencionada  a la construcción del pueblo en sí; pues se dice que las vigas de oro no son tres sino que son muchas más y cubren todo el casco urbano, son tan largas que vienen descendiendo desde los limites de Garagoa y  terminan en el  rio Lengupá, pasando por debajo de  todo el pueblo, por lo que algún día terminaremos a las orillas del rio debido al desplazamiento continuo año tras año.

Interior del templo 1987
Ahora viendo lo de la construcción de la represa de la Chapasía; creo que ya en esa época pronosticaban, o presagiaban   el destino final del pueblo  y por eso decían que el municipio iba a quedar a las orillas del río Lengupá, eso  parece como a las profecías de Michel de Nôtre-Dame que no se pudieron interpretar en su momento adecuadamente.

Miraflores Templo 1954.
Nuestro templo es uno de los  más antiguos  y bonitos de la región, es una arquitectura muy  especial, desconozco la fecha de construcción y a que periodo corresponde su arquitectura pero puedo decir sin lugar a duda que es uno de los orgullos más grandes de Miraflores, y uno de los patrimonios arquitectónicos más grandes, maravillosos e invaluables de toda la región del Lengupá.

Río Lengupa Fot C. Franco.
El templo ha sido testigo de la conquista, la evangelización, la explotación, la guerra, el amor, las aventuras, el desarrollo, el cambio y todos los sucesos acaecidos  por generaciones y generaciones desde el momento de su  construcción hasta nuestros días y lo será por miles de años más. 

Torre general Iglesia se san Joaquín.Miraflores.

Nuestro templo, es y será un patrimonio  local y regional, el cual debemos defender de los intereses  mezquinos de  Roma que quieren apropiarse de esta riqueza invaluable incluyendo  muebles, enseres, cuadros,  ornamentos, e implementos valiosos  usados en la liturgia y en las diferentes ceremonias religiosas, mismos que han sido saqueados lenta y furtivamente por algunos representantes del clero , apropiándose de manera indecorosa, de un patrimonio y riqueza que ha sido aportada por muchas familias  y toda la comunidad  generación tras generación
Nocturno apasionado... Fot C..Franco 2012

viernes, 1 de junio de 2012

EL CUCACUY……


EL CUCACUY……
Luna Mirafloreña... fot. Miraflores Boyaca.

Dentro de las historias regionales y locales tomadas como muy propias del Lengupá; esta la del CUCACUY. El mito o leyenda es narrado, de manera muy particular, describiendo el relato  en forma muy detallada; es como una realidad viviente, que  ocurrió hace muchos años y que fue vivida y sentida en carne propia por muchos pobladores según los relatos.

En Miraflores, por todo lugar en veredas y fincas, se escuchaba  describir de manera muy similar sus características físicas y los diferentes hábitos del cucacuy.

El cucacuy fue un hombre que vivió sin bautizar, nunca se caso, ni tuvo familia, no le gustaba el trabajo y  quiso volverse rico rápidamente, por lo que hizo un pacto con el diablo, el hombre  murió muy viejo y no pudo entrar al reino de los cielos  por su maldad y por la falta de bautismo; por lo  que su alma en pena quedo vagando por el mundo para siempre, este hombre  de muy avanzada edad, larguirucho (alto y delgado), con barba abundante, larga y cana, su cuerpo era muy peludo, permanecía  y deambulaba desnudo por  la región, se transportaba o movía por los caminos y veredas  montado sobre una macana larga y gruesa, cargando en su mano izquierda, un bordón con una punta de hierro, en cuyo extremo pendía  un calabazo grande que usaba para introducir mujeres jóvenes que se llevaba y del que sacaba demonios para asustar a los hombres, en su dedo pulgar de la mano derecha tenía una uña muy larga con un orificio por el que silbaba.


El cucacuy en noches de luna llena o menguante    buscaba las casas en donde habitaban  mujeres jóvenes y vírgenes, luego acechaba  por varios días hasta que estuvieran solas para entrar a la habitación  y llevárselas para siempre  dentro de su gran calabazo.

El silbido del cucacuy era muy particular; su sonido era muy  largo  y muy  agudo, usado para despistar a los humanos,   por que cuando se escuchaba muy lejos y de manera casi imperceptible al oído humano, significaba que el cucacuy estaba muy cerca, mientras que  si el sonido era muy fuerte y agudo, este se encontraba a larga distancia.


En el invierno, y en las noches frías, el cucacuy buscaba las enramadas en donde  estaban moliendo  caña, y  se refugiaba dentro  de la hornilla; allí  podía permanecer por varios días y los trabajadores debían poner más leña al fuego debido a que su cuerpo  se robaba el calor y la hornilla no alcanzaba la temperatura necesaria para el proceso adecuado de la miel y la panela, entonces  cuando el cucacuy estaba presente en la enramada  y dentro de la hornilla, el punto de miel y panela no se lograba fácilmente.


Así mismo cuando llegaba a una casa  a acechar a una doncella, el cucacuy permanecía escondido dentro de la hornilla hasta que  la joven mujer quedara sola para luego entrar a su habitación y llevársela.

Las historias de cucacuy  eran muy diversas, casi siempre contadas por  mujeres, que  le tenían mucho miedo, entonces no podía dejarse  una doncella sola en la casa,   ya que podía correr peligro de ser llevada por el cucacuy; en las familias en donde habían muchas mujeres, estas debían estar siempre juntas ya que el cucacuy no se acercaba  a ellas si   estaban  acompañadas.

De ahí que  una mujer no va sola al baño, la costumbre quedo para siempre dentro del género femenino. Tambien se supo años después que  por miedo a ser llevadas por el cucacuy,  a partir de  esa época, todas las doncellas perdieron la virginidad, y solo quedaron dos vírgenes la de la anexa y la de la  laguna del morro, pero estas no se las podía llevar por que siempre estaban acompañadas de feligreses.

En una ocasión se daba inicio a una molienda en una finca  por el lado de Buenos Aires y cuando el hornero fue a  cargar la  hornilla con la leña, escucho como un  hombre “CARRAQUEABA DE FRIO” (vibrar la quijada por efecto del frio), este  hornero quedo  allí como anestesiado por el  susto, ya que  encontró al cucacuy durmiendo dentro de la hornilla, los compañeros de trabajo lo buscaron y lo encontraron sumido en un sueño muy profundo que duro tres días. Cuando despertó no pudo hablar más quedando para siempre  turuleto y mudo.

Resulta que el cucacuy estaba acechando a una doncella  de esa finca;  y como  estaba escondido dentro de la hornilla que no había sido prendida, tenía mucho frio, luego cuando se intento prender el fuego se demoraron dos días ya que toda la leña seca, que junto con el bagazo que se usa  como combustible, no encendía porque  el cucacuy la dejaba muy húmeda y fría.

Al advertir la presencia del cucacuy y para resolver el impase,, la mamá y las  4 hijas que vivían en la finca debieron salir hacia otro lugar en horas de la mañana, acompañadas de otras personas y rezando el rosario, mientras los obreros, además de rezar,  prepararon fuego externo usando como combustible la casa de las termitas de madera y mucha leña seca, que rociaban con manteca de ganado para avivarlo, ya con el fuego bien definido, lo llevaban con palas  y lo disponían dentro de la  hornilla. Esta labor se hacía solo de día ya que en la noche era peligroso encontrarse con el cucacuy y quedar como su compañero turuleto y mudo.

En horas de la noche cuando el cucacuy se dio cuenta de que no habían doncellas disponibles se retiro para otro lugar, silbando por su uña hueca y alejándose lentamente; los obreros sintieron como se les engrosaba la lengua, mientras un viento frío y penetrante   pasaba sobre ellos  cada vez que se escuchaba el silbido que salia  cuando el cucacuy soplaba aire a travéz de la uña larga y hueca de su dedo pulgar.