Anécdotas, Cuentos, Historias

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sábado, 27 de octubre de 2012

Sinfonia Numero II


EN QUINTA DE MA.( un viaje a la llanura).

La banda municipal de nuestro  pueblo, después de las fiestas de Miraflores, siendo decepcionados por su propio público; y  engañados  por la RAPIDO DUITAMA y su propietario el indocto en música FRUTO ELEUTERIO MEJIA BARON, son contactados  y contratados por los miembros de la junta de ferias y fiestas de San Eduardo; quienes  ven en estos grandes músicos, muchos  valores musicales; allí en esas fiestas de San Eduardo, fueron recibidos, tratados  muy bien, y sobre todo muy admirados por toda la ciudadanía de este pueblo hermano; su pago  no solo fue entregado en tiempo y forma, sino que además  fue premiado con un día mas de pago;  al poco tiempo la fama de esta incipiente banda,   con gran futuro musical y comercial, empezó a  ser más amplia, fue así que en esos mismos días la contactó  la organización de la ferias y fiestas de Monterrey (Boyacá) hoy Monterrey (Casanare), para que  amenizara como banda principal las  ferias y fiestas  de ese municipio casanareño.

El viaje a Monterrey tenía mucha expectativa ya que  iban a conocer la llanura casanareña;   para este viaje les enviaron pasajes hasta San Luis de Gaceno, lugar hasta donde llegaba en ese entonces la carretera, allí los  montaron  en caballos   e iniciaron el camino hasta Monterrey, los músicos  muy asustados, pues aunque en Miraflores todos somos llaneros,  ellos no habían tenido la oportunidad de cabalgar; así que cuando debieron pasar dos ríos uno el Upía y el otro el río Túa, montados sobre sus corceles, unos  no pudieron hacerlo y  se apearon de los caballos, pero todos muy asustados, por el caudal de estos ríos; aunque el agua solo les llegaba a la panza de los caballos  y les mojaba las  rodillas a los jinetes;  pudo más las ganas de triunfar, que el miedo por las “torrenciales aguas” de  estos ríos,   y  aunque era época de verano; los músicos no habían  visto otros ríos diferentes al Lengupá, y solo lo habían pasado por el puente que une a Berbéo con Miraflores; por lo que su asombro, admiración y miedo se mezclaron de manera tan intensa que los dejo marcados para siempre.

Después de sortear por varias horas, todos los riesgos en  ríos y caminos; los músicos llegaron  a Monterrey, cansados, mojados, con hambre, con sed y con su maletas de ropa mojada, pero con todos los instrumentos en buen estado;  a su arribo, salieron al encuentro muchos jinetes, porque había llegado la banda de músicos de MIRAFLORES BOYACA, en esa época Monterrey era  como un típico pueblo del oeste americano,  no había luz eléctrica, solo eran unas pocas casas, las calles  todas en tierra, la polvareda era máxima,  abundaban las cantinas,  y el comercio era muy bueno, los lugareños siempre a caballo, con su   sombrero alón “pelo de guama”, pantalón a medio arremangar,  la mayoría pata al suelo, muy pocos  con cotiza y casi nadie con zapatos; y con ellos su compañero fiel  un revolver 38 bien llevado  al cinto, mismo que era orgullo local mas el infaltable poncho; todos los  jinetes bien montados y armados, echando plomo  y pólvora en señal de alegría, salieron al encuentro  de bienvenida de la banda  de músicos de Miraflores; mientras  gritaban. 
¡VIVAN LAS FIESTAS DE MONTERREY!
¡VIVAN LOS MÚSICOS DE MIRAFLORES!.

Con la llegada de los músicos de Miraflores, el ánimo de la población  subió el furor y se solicito que los músicos  se bajaran del caballo a  tocar;  en ese momento  todos los músicos  olvidaron cansancio hambre y demás, se apearon de los  caballos y a tocar,  interpretaron una de las canciones más sencillas de ejecutar “El   PARAGUAY”, allí no importo si se perdían dentro de las notas musicales, o se comían una parte, o si mezclaban dentro de la pieza musical las notas del himno nacional,  si tocaban en quinta de MA, o si tocaban de manera independiente, es decir cada uno por su lado, lo importante era tocar y así fue.

Después de animar esa noche el inicio de las festividades de Monterrey, les dieron comida y les señalaron  un salón grande en donde les dispusieron hamacas para dormir;  pues como buenos llaneros  debían saber guindar  la hamaca, poner su toldillo y acomodarse; pero no  alcanzaron las fuerzas, ni  los guindos, ni el conocimiento para hacerlo, luego debieron dormir en el piso, con el miedo de que por la noche se les podían meter las culebras  y los bichos que abundan en los llanos; pero el cansancio le ganó una batalla más al miedo.

Al amanecer del  primer día de las fiestas, siendo  las 4 de la mañana,   debían estar listos para la alborada; por lo que salieron muy  apurados y dejaron las maletas  abandonadas, mismas que  se llenaron de hormigas y se le comieron  algunos alimentos que tenían guardados en caso de emergencia.

Durante todo el día, desde las 4 de la mañana con la alborada, hasta bien entrada la noche, y durante los tres días, debieron  tocar y , animar sin desfallecer, por las calles polvorientas, en casetas,  y en todo  lugar a donde fueran solicitados sus ritmos musicales;  y aunque el cuerpo pedía descanso, era exigido al máximo, ya que  todos los músicos se sentían  muy bien, por que eran atendidos  con  bebidas y alimentos  de  manera frecuente por los organizadores y las hermosas damas del pueblo;  esta vez el cansancio  fue derrotado por las ganas de triunfar una vez mas.

lunes, 23 de abril de 2012

Usted también es llanero?


Miraflores…… Casanare.



Miraflores ha sido un municipio de la región del Lengupá,  que junto  con Páez, y Campo Hermoso  es muy unido ancestralmente con  el departamento de Casanare y en general con los llanos orientales.

         http://www.goear.com/listen/046f7e6/09-la-toma-de-paez-arnulfo-briceno

Luego los indios habitantes de esta  región, tenían más vinculo por el lado arawac (descendientes de los caribes) que con los propios  muiscas. Los arawac  venían de los llanos venezolanos atravesando la llanura colombo venezolana,  llegando hasta nuestra región  en busca de las minas de sal. A continuación esta un texto que encontré y que es  un buen aporte como contexto general para esta historia.

El siguiente texto es tomado literalmente y solo es usado como referencia  en este corto relato.
“Según la prehistoria colombiana los indígenas pobladores de las llanuras orientales, descendientes de los Caribes acosados por la inclemente pradera avanzaron en son de invasión y conquista de las cumbres andinas, arrinconando los tímidos Chibchas.
Una de esas corrientes migratorias penetró por el Lengupá, nombre que le dieron a la Región por la Leyenda del río Lengupá. Por cuanto estaban atentos al nacimiento de los ríos para adorarlos y formar una leyenda sobre ellos. Sin embargo, los Muiscas o Chibchas permanecieron hacia la parte más fría. Los indígenas siguieron el curso, precipitándose por entre rocallosos cerros, abriéndose un cauce profundo para caer en un valle cálido y mortífero.  Hasta allí llegaron los indígenas y entonces lo llamaron "Lenguapala"; la conquista castellana lo transformó en "Lengupá" que significa la "frontera del jefe", allí terminó el imperio de los Muiscas.
El Lengupá sirvió, entonces, para recoger en sus vegas tres pueblos indígenas: Los Chibchas que poblaron Rondón y llegaron hasta Zetaquira, los Achaguas que llegaron hasta Chameza y los Teguas ubicados en Campo-hermoso.

Tres pueblos, tres idiomas, tres culturas entrelazadas alrededor de un gran río que desde entonces es símbolo de unidad integradora.” 


De acuerdo a lo anterior, se puede decir que el vinculo hacia los llanos data de hace muchos  años, no solo por los asuntos culturales y ancestrales sino también por los asuntos geográficos;  porque nuestra región  geográficamente limita con los llanos de Casanare; y además el rio Lengupá, desemboca en el rio Upía formando un gran delta  de importante relevancia hidrográfica, paisajística y económica  ancestralmente.


Desembocadura del  Río Lengupa en el Río  Upia.
Asi mismo muchos de  nuestros ancestros  fueron pioneros en la colonización de  los llanos de Casanare y aun hacen parte de ese  acervo cultural que nos identifica en  cualquier parte del mundo.

En muestra población  es común que los habitantes  seamos, amantes del llano; los paisajes, la economía, sus costumbres y su folclor; cultura que de una u otra manera está en la cotidiana vida local.




En Miraflores es  muy común escuchar a las personas referirse al llano como su propia región; la música llanera  es muy conocida  y muy apreciada por los Mirafloreños. Asi mismo hacen narraciones de vivencias; como si  estuvieran en el llano y hay personajes que  hablan de manera similar a como lo hace un llanero sabana adentro; para citar un ejemplo el llanero  llanero tiene un forma particular de pronunciar la ese   ejemplo:  mas o menos  / math o menoth. Y muchos locales han adaptado  esta  forma de pronunciar a su vocablo sobre todo cuando cuentan historias del llano. en el link siguiente; en la interpretación musical se puede identificar con  claridad la forma  como un llanero criollo pronuncia  la ese, la ce y la zeta.
                                      http://www.youtube.com/watch?v=ljjqiTjjun8

Mauricio Daza tiene una historia muy particular que relata agradablemente; es el cuento  de un  amigo que dice ser ganadero y creerse llanero; historia que contara personalmente  en una tienda de Miraflores.

“ Cuando mi papá taba en el llano  yo tenia  unos thieti años y era el encargau de arriar los betherrus  todus los días; la jinquita de mi papa era chiquita cuñao, como de unath 15.000  (QUINCE MIL) hetáreas; tal vez era más tierrita,  y allí pathaban  6.000(SEIS MIL) cabethas de ganao; una tarde  como a etho de las seis o sieti, yo  venia  arriando los betherrus pal mamanto eran muchus, por que en la jinca había mas de 200 vacas pariath cuñao enton,  yo por  tar jodiendo deje un  potrero abierto cuñao y el ganao se thalió a donde el vecino y  the le comió  como 100 hetáreas de maíth, graciath a Dios  el daño no fue mucho porque  tholo entraron mil quinientas rethes  y the pudo arreglar con el vethino…., the imagina cuñao thi  the hubieran entrado las 3000 ( tres mil ) rethes que teníamos en el siguiente potrero ahí  thi mi papa me hubiera dado palo…)” NOTA: la TH reemplaza la S. o la C. solo algunas veces; por que  a medida que van narrando se les olvida hacer la adecuación 


Lo interesante de la narración es la exageracion del relato en las cantidades y vivencias, pero  además de ello es la convicción con  que  se cuenta como si fuera verdad; resulta que el famoso ganadero, vivía por el lado de la Batatalera  en una pequeña finca en donde cultivaban pan coger y  su ganadería  era de 2 vacas,  2 marranos, una mula, una yunta de bueyes y una perra. Pero siendo muchacho de unos 16 años,  se fue  al llano  con unos amigos a trabajar  a una finca  llano adentro y allí permaneció  por 20 años; regresando al pueblo nuevamente junto con su familia y los ahorros que logro hacer  durante esos años de trabajo.

Las vivencias y cuentos son muchos y todos ligados con la cultura llanera que llevamos todos dentro.

Un amigo de Miraflores de padres Mirafloreños, nacido , criado y educado en el pueblo, mas boyacense que las habas, también se cree  y se sintió  llanero; él  vive y siente el llano como suyo  y se avergüenza  que lo identifiquen como de Miraflores Boyacá; él desde hace años vive en Bogotá;   y nadie  lo conoce por su nombre sino como el “llanero”  este personaje desde que llego a la capital, siempre se tildo como llanero la gente preguntaba usted de donde es y este siempre decía de Miraflores Casanare. 
El  llanero de Miraflores desde su juventud gusto de la música del llano como a todos nos gusta porque es muy linda  y de una u otra manera nos vincula, nos gusta y la sentimos como propia por los vínculos que se han tenido  con esa región.  


Asi mismo; hay costumbres  y gustos  similares como el hecho de que los de Miraflores nos guste ser o dárnosla de ganaderos,  que nos guste montar a caballo, usar sombrero, poncho, manejar el rejo, comer carne yuca y plátano, llevar el pantalón arremangado,cantar,ser  alegres, parranderos, mujeriegos, enamorados, dicharacheros y buenos trabajadores entre otros; y para completar hasta conjunto de música llanera tuvimos en el pueblo los hermanos CASTAÑEDA; quienes ejecutaban el Arpa el cuatro y los capachos bien; o cantantes como el Terententen del Upía  aunque no es conocido  canta música del llano, vive y siente el llano como propio;  asi como su primo el Bacano quien también heredo esos dotes musicales llaneros.


también hay otros cantantes  ya un poco mas ubicados en el mundo musical como Rodrigo Castillo Rojas http://www.youtube.com/watch?v=allOR5WYXjc&feature=share y el Turpial del Upía,(http://www.youtube.com/watch?v=JtFNTfU9OJI&feature=share) quienes en alguna ocasión  nos deleitaron con sus interpretaciones mientras disfrutábamos de unas cuantas cervezas en las tiendas.



Recuerdo cuando en las presentaciones de la semana cultural  o en las izadas de bandera en colegio, el llanero de Miraflores SIEMPRE TODAS LAS VECES y   en todo lugar, en reuniones y en las tiendas cantaba y tocaba su guitarra  o  su cuatro una canción que en ese entonces  cantaba Luis Ariel Rey “El Jilguero del llano”  y que popularizo Claudia de Colombia y  Antonio Heredia. llamada pasillaneando….


El llanero  de Miraflores en varias oportunidades sintió vergüenza de su tierra MIRAFLORES  BOYACA…  por que varios de los que lo conocíamos;  en muchas reuniones  decíamos nuestro origen  Miraflores Boyacá; entonces  al sentirse  en presencia de  sus paisanos siempre pedía el favor que si  nos llegaban a preguntar de donde éramos  dijéramos que éramos de Miraflores Casanare y nosotros le decíamos que si y lo hacíamos; pero cuando ya estábamos entonados y bien prendidos empezábamos a hacerle mofas  sobre la llanura infinita de los llanos Mirafloreños, por lo que se molestaba mucho y nos decía que no éramos serios y nunca mas  invito a nosotros los boyaquitos a mas fiestas.

En otra ocasión una familia también de Miraflores; que gustaba mucho de las fiestas;  después de muchos años de vivir en el pueblo se trasladaron a vivir a Bogotá; y en la primera fiesta  que hicieron en su casa invitaron a muchos amigos nuevos  que habían  hecho en la capital; las muchachas eran varias bonitas, solteritas, y agradables;  unas estaban en la universidad y otras terminando la secundaria, luego la fiesta fue en grande y allí estábamos nosotros también como invitados porque  la fiesta era una  fiesta de llaneros…., luego como paisanos llaneros de Miraflores y amigos  debíamos asistir.

Ellas nos habían advertido  lo mismo que si nos preguntaban de donde éramos debíamos responder  que éramos de MIRAFLORES CASANARE por que era una fiesta de llaneros.

Antes de llegar a la fiesta nos quedamos tomándonos unos tragos cerca a la casa en donde se adelantaba la reunión y  ya bien prendiditos llegamos a la fiesta; tan pronto timbramos salió un  grupo de amigas de  nuestras amigas haciendo la algarabía llegaron los llaneros todas a la expectativa por conocernos por que el llano siempre ha sido misterioso   e interesante para  todos y especialmente para los de la ciudad.

Cuando nos abrieron la puerta gritaron muy fuerte, !YA LLEGARON LOS LLANEROS! y  nos preguntaron ustedes son los paisanos de X Y Y Z? nosotros respondimos en coro siii p hip. Y una de ellas pregunto  y como es que se llama su pueblo y  yo respondí sin pensarlo dos veces y sacando pecho muy orgulloso MIRAFLORES BOYACA  MANGUS VERDIS.


Todos los que nos conocían  soltaron la carcajada los invitados de la capital se preguntaban que  si luego Miraflores no era el llano  y las  dueñas de la fiesta  se acomodaban , pasaban colores y ponían la música a todo volumen, invitando  a bailar rápidamente para tratar de ocultar el incidente  con esos llaneros de Miraflores que las hicieron quedar mal. Por varios años dejaron de invitarnos a sus fiestas…… hasta que el incidente se olvido y todas ellas siguieron siendo  muy amigas  de todos nosotros y el tema jamás se  volvió a mencionar….

Cuando Rosendo Arenas estudiaba licenciatura en Educación Física  o  medicina chiquita como él le decía   en la UPTC de Tunja; dice el cuento que  allí muchos también creían que Miraflores era llano.

Un amigo de Chendo insistía mucho en que quería ir al llano y   después de tanto insistir Chendo le dice que si, luego  se organiza el viaje  para el llano  llegan a la terminal de transportes y toman el bus de la Rápido Duitama con destino a Miraflores, el bus salía a las 10 AM de Tunja y  el viaje duraba entre 5 y 6 horas y a veces mas  debido a las pésimas condiciones de la vía;  a pesar de que el llano  mirafloreño; solo estaba a 90 Km de  Tunja por  la vía mal llamada del progreso; pues esta era  casi intransitable.

El invitado no conocía esa ruta por  lo que iba preguntando a cada momento  en donde  iban y como se llamaba cada lugar.

Saliendo de Tunja pasando uno de los primeros cerros por la vía que  conduce  de Tunja a Miraflores, la topografía va cambiando de  lomas a menos lomas y en un lugar  se vuelve muy plano; como Rosendo siempre ha sido una persona de un  buen y excelente  humor le dice a su invitado "mire  ya salimos de Tunja, ya pasamos la montaña, y acá ya se empieza a ver plano", el invitado muy extasiado con  la imagen y el relato quedaba cada vez mas intrigado.

Cada vez  que pasaban por un pueblo le  decía acá que pueblo es? como se llama?cuanto falta para llegar al llano? y Rosendo serio y calmado le decía acá se llama Ramiriqui y toda vía falta un buen trecho para llegar al llano…., hasta que llegaron a Zetaquira;  Rosendo le va diciendo  ya casi vamos a llegar  y allí en ese momento saliendo de Zetaquira  el invitado ve a Miraflores a la distancia y le pregunta y allá que pueblo es? Rosendo le contesta ESE ES MIRAFLORES… el invitado le replica como asi y el LLANO EN DONDE ESTA? Y Rosendo le  responde calmada; y seriamente A LLANO CUANDO ERA LLANO ME HACEN LLORAR SUS RECUERDOS… y suelta la risa; misma que perduro hasta tiempo después, y que  igualmente nosotros los que supimos del cuento  no podíamos tampoco detener.


Hoy   seguimos siendo muy amantes del llano, de su cultura y su folkor; en  enero de este año que tuve la oportunidad de ir a Miraflores y   encontré como  varios amigos saben tanto  de música del llano, que se saben las letras , los compositores, las fechas de la composición, el motivo de la misma,   los intérpretes y las historias detrás de cada canción; quede muy sorprendido y me gusto que sepan bastante sobre el tema,  incluso más que  muchos de los verdaderos nacidos en los llanos.

También es común encontrar amigos por el FB  amantes, admiradores  y fieles seguidores de la música del llano, asi como de los  cantantes  e intérpretes de la misma;   esta música es mágica, muy mágica y  hoy por hoy, en nuestra región ocupa el primer lugar   de aceptación en todos los ámbitos sociales incluso después de las rancheras que durante mucho tiempo fueron las predilectas. yo en lo personal disfruto mucho la música  de llano y tengo vínculos con el mismo desde hace varios años; eso sí sin negar mi tierra linda  mi  MIRAFLORES BOYACÁ. y toda su llanura inmensa  e infinita que llevamos   todos los de Miraflores dentro de nuestra imaginación..

No siendo más les dejo dos  link de unas de las mas hermosas canciones de los llanos colombo venezolanos; para que las disfruten y compartan.