Sinfonia Numero II

EN QUINTA DE MA.( un viaje a la llanura).

La banda municipal de nuestro  pueblo, después de las fiestas de Miraflores, siendo decepcionados por su propio público; y  engañados  por la RAPIDO DUITAMA y su propietario el indocto en música FRUTO ELEUTERIO MEJIA BARON, son contactados  y contratados por los miembros de la junta de ferias y fiestas de San Eduardo; quienes  ven en estos grandes músicos, muchos  valores musicales; allí en esas fiestas de San Eduardo, fueron recibidos, tratados  muy bien, y sobre todo muy admirados por toda la ciudadanía de este pueblo hermano; su pago  no solo fue entregado en tiempo y forma, sino que además  fue premiado con un día mas de pago;  al poco tiempo la fama de esta incipiente banda,   con gran futuro musical y comercial, empezó a  ser más amplia, fue así que en esos mismos días la contactó  la organización de la ferias y fiestas de Monterrey (Boyacá) hoy Monterrey (Casanare), para que  amenizara como banda principal las  ferias y fiestas  de ese municipio casanareño.

El viaje a Monterrey tenía mucha expectativa ya que  iban a conocer la llanura casanareña;   para este viaje les enviaron pasajes hasta San Luis de Gaceno, lugar hasta donde llegaba en ese entonces la carretera, allí los  montaron  en caballos   e iniciaron el camino hasta Monterrey, los músicos  muy asustados, pues aunque en Miraflores todos somos llaneros,  ellos no habían tenido la oportunidad de cabalgar; así que cuando debieron pasar dos ríos uno el Upía y el otro el río Túa, montados sobre sus corceles, unos  no pudieron hacerlo y  se apearon de los caballos, pero todos muy asustados, por el caudal de estos ríos; aunque el agua solo les llegaba a la panza de los caballos  y les mojaba las  rodillas a los jinetes;  pudo más las ganas de triunfar, que el miedo por las “torrenciales aguas” de  estos ríos,   y  aunque era época de verano; los músicos no habían  visto otros ríos diferentes al Lengupá, y solo lo habían pasado por el puente que une a Berbéo con Miraflores; por lo que su asombro, admiración y miedo se mezclaron de manera tan intensa que los dejo marcados para siempre.

Después de sortear por varias horas, todos los riesgos en  ríos y caminos; los músicos llegaron  a Monterrey, cansados, mojados, con hambre, con sed y con su maletas de ropa mojada, pero con todos los instrumentos en buen estado;  a su arribo, salieron al encuentro muchos jinetes, porque había llegado la banda de músicos de MIRAFLORES BOYACA, en esa época Monterrey era  como un típico pueblo del oeste americano,  no había luz eléctrica, solo eran unas pocas casas, las calles  todas en tierra, la polvareda era máxima,  abundaban las cantinas,  y el comercio era muy bueno, los lugareños siempre a caballo, con su   sombrero alón “pelo de guama”, pantalón a medio arremangar,  la mayoría pata al suelo, muy pocos  con cotiza y casi nadie con zapatos; y con ellos su compañero fiel  un revolver 38 bien llevado  al cinto, mismo que era orgullo local mas el infaltable poncho; todos los  jinetes bien montados y armados, echando plomo  y pólvora en señal de alegría, salieron al encuentro  de bienvenida de la banda  de músicos de Miraflores; mientras  gritaban. 

¡VIVAN LAS FIESTAS DE MONTERREY!

¡VIVAN LOS MÚSICOS DE MIRAFLORES!.

Con la llegada de los músicos de Miraflores, el ánimo de la población  subió el furor y se solicito que los músicos  se bajaran del caballo a  tocar;  en ese momento  todos los músicos  olvidaron cansancio hambre y demás, se apearon de los  caballos y a tocar,  interpretaron una de las canciones más sencillas de ejecutar “El   PARAGUAY”, allí no importo si se perdían dentro de las notas musicales, o se comían una parte, o si mezclaban dentro de la pieza musical las notas del himno nacional,  si tocaban en quinta de MA, o si tocaban de manera independiente, es decir cada uno por su lado, lo importante era tocar y así fue.

Después de animar esa noche el inicio de las festividades de Monterrey, les dieron comida y les señalaron  un salón grande en donde les dispusieron hamacas para dormir;  pues como buenos llaneros  debían saber guindar  la hamaca, poner su toldillo y acomodarse; pero no  alcanzaron las fuerzas, ni  los guindos, ni el conocimiento para hacerlo, luego debieron dormir en el piso, con el miedo de que por la noche se les podían meter las culebras  y los bichos que abundan en los llanos; pero el cansancio le ganó una batalla más al miedo.

Al amanecer del  primer día de las fiestas, siendo  las 4 de la mañana,   debían estar listos para la alborada; por lo que salieron muy  apurados y dejaron las maletas  abandonadas, mismas que  se llenaron de hormigas y se le comieron  algunos alimentos que tenían guardados en caso de emergencia.

Durante todo el día, desde las 4 de la mañana con la alborada, hasta bien entrada la noche, y durante los tres días, debieron  tocar y , animar sin desfallecer, por las calles polvorientas, en casetas,  y en todo  lugar a donde fueran solicitados sus ritmos musicales;  y aunque el cuerpo pedía descanso, era exigido al máximo, ya que  todos los músicos se sentían  muy bien, por que eran atendidos  con  bebidas y alimentos  de  manera frecuente por los organizadores y las hermosas damas del pueblo;  esta vez el cansancio  fue derrotado por las ganas de triunfar una vez mas.

Historia del Lengupá con humor local….

Un relato formado  a partir de contribuciones varias del FB.

Paisaje lengupense.

Se dice que  cuando  salieron los jesuitas con destino  hacia los llanos orientales; tomaron una vía por el lado  Nor_ oriental de la capital Santa Fe De Bogotá,  llegando hasta lo que es conocido hoy como  Tierra Negra,  allí las inclemencias del tiempo, el frío y la lluvia persistente, los obligo a  tomar un viejo camino que los indígenas conocían y que atravesaba  por cerros, ríos y montañas hasta llegar a  lo que hoy se llama Garagoa,  lugar en el que pernoctaron por varios días, descansaron y se abastecieron de alimentos; luego continuaron su camino hacia el Nor- oriente de Garagoa hasta llegar  a Miraflores.

Camino de Herradura El perico.

Los Jesuitas iban buscando como muchos españoles el tan codiciado dorado que decían existía también  en lo que hoy son los municipios de Miraflores, Páez, Campo Hermoso,  Chámeza  y Sirasí. Es que el dorado por esos lugares también fue buscado por españoles  y alemanes, que ingresaron por  Venezuela, los cuales según  se cuenta llegaron hasta Páez.

Rio Lengupa.

La llegada de los Jesuitas a Miraflores fue para mediados del mes de enero  cuando el verano ya  se había establecido, su arribo allí fue como cuando los españoles llegaron a AMERICA, después de solo ver mar, aguantar hambre y estar decepcionados  cuando vieron a AMERICA gritaron  TIEEEEERAAAAA. TIERRRAAAA. Asi les paso a los jesuitas misioneros que  habían salido de Bogotá en busca de la llanura, acompañados por indios que cargaban a sus espaldas a los misioneros; los cuales llevaban grandes baúles y provisiones  sobre  mulas.

Desde lo alto de la  montaña divisaron a lo lejos hacia el valle del gran rio Lengupá, la exuberante vegetación, lo florido de sus campos, los cámbulos, los Ocobos, buganvilias, y muchos  árboles  y plantas florecidas, entonces exclamaron con gran fuerza admiración y jubilo…. MIRAAAAA FLOREEEES. Pues su recorrido había sido por parajes montañosos, fríos, húmedos y grises.

Árbol y Flor regional.

Llegaron a Miraflores,  descansaron, permanecieron  varios días disfrutando del paisaje, de sus frutas  y de sus flores, cuando eso  aún no había cultivos de caña asi que no pudieron disfrutar de la panela ni del alfandoque y menos de un buen guarapo.

La Peña del Aura

Luego siguieron  camino hacia el río, lo pasaron  y a lo lejos divisaron una gran montaña que alumbraba;  también  anonadados por tanta belleza y brillo de sus rocas comentaban uno con otro por allí va a estar el dorado,   entonces de manera furtiva se  escaparon dos monjes hacia la montaña del AURA,  cuando el superior pregunto por ellos, le contaron de la montaña, entonces el superior dijo A VER VEO… y desde entonces se denomino    el lugar como “ver veo”  hoy BERBEO.

Berbeo Boyaca.

La marcha continuo, hasta llegar a PÁEZ; allí un  monje vio a un indio que se le parecía a uno que se había perdido hacía varios meses, desde que lo  envió  adelante unos cuantos meses a buscar unos huecos en donde había oro enterrado; luego  dirigiéndose a su superior en medio de su asombro le dijo PAAA? Es o no es? Y el mismo  se respondió SI! PAAA.. ES!. Y desde ese momento se denomino el lugar "PA ES" Hoy  PÁEZ.

Páez Boyaca

Siguieron por el río Lengupá y llegaron a un lugar muy bonito, en donde encontraron curanderos, médicos y medicina local indígena,  y como les gusto tanto el lugar  entre ellos comentaron  que campo tan hermoso y desde entonces se empezó a llamar Campo Hermoso. 

Campo Hermoso Boyaca.

En su largo caminar y asombro por tan bonitos paisajes; llegaron a otro lugar y exclamaron que vista más hermosa y desde entonces el lugar se llamo VISTA HERMOSA.

Vista Hermosa.

Ya cansados de caminar llegaron a la ultima montaña  desde donde ya se divisaba el llano y como estaban tan cansados, el jefe le pidió a un  indio que quitara la carga de la mula para montarse, cuando el indio  ya termino y le arregló la mula, se dirigió  diciéndole MONTE  REY…  y el lugar se quedo como Monterrey.

Un grupo pequeño  se fue por el río lengupa, y encontró un lindo lugar, con gente muy amable; allí les ofrecieron frutas y  alimentos pero en cantidad que no les satisfizo a los jesuitas; entonces uno de los caminantes dijo esto que nos dieron es un mincho de comida luego desde esa época el lugar se quedo como el MINCHO

Paisaje del Lengupa.

Caminando caminando llegaron hasta un lugar en donde encontraron caucho  y oro  luego le dijo  uno  de ellos  a otro acompañante que era de apellido CUE.  ORO! CUE! Y a partir de ese momento  este lugar se denomino Orocué, allí se establecieron para siempre y formaron grandes haciendas ganaderas  y evangelizaron a los indios  de los llanos.

Otro grupo que había partido de Tunja buscando el mismo dorado camino hacia los llanos,  encontraron condiciones  climáticas muy extremas  sobre todo por el frio y la lluvia, por lo que debían tomar ron con frecuencia… luego  en un  bonito paraje uno le dijo a otro dame un RON  DON…. Y el lugar desde entonces se denomino RONDÓN.

Rondón. Boyaca.

Caminando  sin parar buscando mejores condiciones, climáticas y mejores caminos para llegar al llano, descansaron en otro lugar muy bonito pero  se sintieron en el fin del mundo por lo que pensaron que era el último lugar sobre la tierra, luego para evocar  le dieron el nombre de la ultima letra del abecedario ZETA., cuando estaban  disertando sobre lo bonito de la región,  empezó a gritar  de alegría una bella mujer que los acompañaba llamada KIRA….  Entonces combinaron los dos nombres ZETA y  KIRA   y así quedo denominado el lugar. ZETA KIRA hoy llamado ZETAQUIRA.

Zetaquira. Boyaca.

Luego tomaron camino  a la montaña vista por los anteriores expedicionarios y pasaron por un lugar en donde fueron atacados por hormigas y el lugar se denomino HORMIGAS; estos fueron los que llegaron  hasta "VER VEO"    y fundaron la Hacienda del Lengupá.

Hacienda del Lengupa.

Asi se formo la gran región del Lengupá que tenia los lugares denominados de RON DON, ZETA KIRA,  VER VEO, MIRA FLORES y CAMPO HERMOSO. tiempo después; el bello lugar de San Eduardo, fue   denominado  en honor a un santo; en esa época los caminantes  no alcanzaron a llegar hasta ese lugar,  y hoy como todos  los demás municipios que forman nuestra región, es un orgullo más de nuestro GRAN LENGUPA.

San Eduardo. Boyaca.

Toda esta mezcla cultural  y genética entre españoles y chibchas, españoles y arawacos, alemanes y chibchas, alemanes y arawacos, chibchas con arawacos;  y todas las demás combinaciones posibles generacionales, fue lo que  dio origen a nuestra raza lengupense;  que luego se mezclo con Antioqueños, Santandereanos, Tolimenses y  llaneros dando origen a una raza ÚNICA de gente pujante, trabajadora, emprendedora, luchadora, libre y honesta, que con su esfuerzo fueron forjando una idiosincrasia local y bellos  municipios orgullo para  Boyaca y Colombia.... 
QUE VIVA EL LENGUPA POR SIEMPRE.

"COMO MI TIERRA NO HAY DOS COMO MI GENTE NINGUNA ....."

El anterior relato  se ha formado con  aportes de Jorge o Vaca Huertas, Fabio Moreno, José Miguel Lesmes, Rosalba Elizabeth Barreto Gámez. el día 13 de Abril del 2012. En el Muro de yo también soy de Miraflores.